（原标题：四川首届“天府好家规”评委何开四：好家规要与时俱进）
何开四认为，好家规不是一成不变的。
不管家规以何种形式呈现，好家规最重要的判断标准是提高一个家庭的道德品质。同时，家规也必须具有可行性，不能“假大空”，制定“天花板家规”。 ——何开四
家是最小国，国是千万家。家风家规不仅是一个家族内部的事情，更能影响整个社会的文化。
自四川首届“天府好家规”评选活动启动以来，全省各地踊跃报名，形成了一股“讲好家规、传好家规”的热潮。目前活动已经进入评审阶段，从全省各地征集的家风家规好故事将角逐全省十佳。
茅盾文学奖评委、著名文艺评论家何开四先生，是首届“天府好家规”评选活动的评委之一。什么才是他心目中的天府好家规？他对“天府好家规”的评判标准是什么？何开四家族的家规又是什么？3月13日，华西都市报-封面新闻记者对话了何开四。
父亲何白李手写“家庭小报”十余年
父亲何白李在世时，每个月，家族成员们都会收到一份特别的“家庭小报”。报头上是8个大字：和睦、勤俭、奋发、追求。这是何白李结合先祖家训，立下的家规。
何白李退休后，创办了“家庭小报”，每个月写一二期。那时候家里没有电脑，何白李只能一字一句地手写。家族先辈的好故事、老家泸州发生的大事、孩子们的成长情况……他都会如实地写进“家庭小报”里。
“家里有人出国了，父亲就会在 家庭小报 里叮嘱孩子在外认真完成学业，不要沉迷于玩乐。家里有人从政，当期的 家庭小报 一定少不了 清廉 二字。”何开四说，这份沉甸甸的报纸倾注了父亲很多心血。父亲想要借此凝聚家人，培养教育下一代。父亲每期至少埋头书写两天，约A4大的纸张，满满写上10多页。
由于家族成员分布在天南海北，何白李便用复写纸将“家庭小报”写成10多份，再到邮局一份一份地邮寄出去。何开四说，这份“家庭小报”坚持了十余年，直到后来父亲眼睛看不清，才停止写，当时已写了超过一百期。现在再来读这些“家庭小报”，何开四仍能感受到父亲的一片苦心。
什么才是真正的好家规？
要有可行性 切忌“假大空”
“和睦、勤俭、奋发、追求。”这是何白李根据祖上的家训，结合当时社会的发展情况，进行的再创造。
好家规有没有一成不变的标准？何开四认为，真正的好家规不是不能改变的，家规家训一定要与时俱进。
何开四对中国的家规文化颇有研究。他提到，中国历史上非常有代表性的三大好家规家训包括：颜氏家训、朱子家训、曾国藩家训。
“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”虽然朱子家训广为流传，但何开四并不认为其全文都值得现代人一成不变地遵守。
“既昏便息，关锁门户。”意思是天黑后就要关门闭户，开始休息。在何开四看来，这条家规已不适应现代人的生活方式。
“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”何开四很认同这句话。从古至今，节俭都是一种美德，这条家规同样适应于现代社会。
民族英雄林则徐的家训同样体现了对家规的再创造。“存心不善，风水无益；父母不孝，奉神无益……”这是林则徐留下的“十无益”家风家训格言。何开四说，这是林则徐根据社会发展，对先祖家训的再创造。
有些家规仅有简单几句，有些则长达数千字。哪种更能获得何开四的青睐？何开四说，他更看重简洁的家规。“大道至简。”他认为，好家规应琅琅上口，越是简单，往往越有力量，行文简洁的家规也更容易后世传播。
不管家规以何种形式呈现，何开四认为，好家规最重要的判断标准是提高一个家庭的道德品质。同时，家规必须具有可行性，不能“假大空”，制定“天花板家规”。例如，家规对家族学生的成绩制定硬性要求，且要求很苛刻，虽然本意是促进后人成才，但多半会起到反效果。
“我的父亲一向坚持孩子能天性自由地发展，身体健康最重要。不给孩子考高分的压力，我们兄弟四人的学习成绩反而都很好。”何开四说。据了解，何家老大、老二学理工，均是高级专家，在各自领域均颇有建树。何家老三何开三是蜀中著名报人，新闻界的名士。而何开四本人，是著名文学评论家、辞赋名家。
身教重于言教示范作用很重要
再好的家规，如果没有身体力行，也是空谈；没有言传身教，也不会传承。“每天早上，我们还没起床，就听见父亲已在院子里念英文、背唐诗了。”何开四回忆说，父亲将“身教重于言教”的道理发挥得淋漓尽致，这种榜样的示范作用，不可谓不大。
小孩的成长，与家庭环境密不可分。何开四举例说，梁启超、钱钟书从小接受的家庭教育，已深入精神骨髓，代代相传。就算有好家规，但父母不执行，天天在外打麻将，满口脏话，就很难要求孩子继承祖上的好家风。
何开四的这一观点和首届四川“天府好家规”的评选标准一致。在《四川首届“天府好家规”评选活动方案》中就要求，评选要侧重家规的代际传承与家庭成员的实际操守。
华西都市报-封面新闻记者刘秋凤 摄影雷远东
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