温州网讯 银，自古以来就是财富的象征，人类使用银的历史可以追溯到公元前三千年。
我国目前发现的最早用银的例证是春秋时期的金银青铜器。而在安徽寿县楚王墓出土的银?(音同宜)和河南洛阳金村周墓出土的银盒、银卮(音同之)、银杯等，证明我国战国末期就已能制作比较高水平的银器了。
宋元时，银器制作工艺也更加精湛，银制品逐渐商品化，并在民间开始流行。据说当时一些高档酒楼会使用银质器皿作为餐具，因为当时的人们相信，不新鲜的和有毒的食物接触银器时，银会变黑，所以使用银质器皿成为这些场所炫耀自己食物新鲜、安全的工具。
明清时期，金银饰品、器皿的种类日趋丰富，技艺也达到了炉火纯青的地步，是银饰发展的高潮时期。银饰文化在民间已落地生根，银作坊逐渐成为一种民间职业而越来越兴盛。
瑞安老城区，就有一位老银匠和他坚守的一爿店，就在硐桥边。硐桥，位于瑞安城区丰湖街，横跨绿水，桥上有亭。据记载，桥始建于宋，明初重建，清乾隆五年(1740年)修葺，至今保存完好。古来匠人们充分利用桥上的空间再制戏台，无论风起还是雨歇，桥亭里每天有人坐着聊天。从桥上下来皆是大块青石，右转抬头，新日华打银店俨然在目。
店主即老银匠，他叫叶银春，打银手艺，自祖上流传至今已历六代。
叶老伯不吸烟不喝酒，除了制银便无其他更甚的爱好。他的鼻梁上，一副400度的老花镜成年累月地戴着，工作台上，银匠用的小秤、红木量尺、锤子、模子，一应俱全。
他的一双手，想完全并拢是做不到的，因常年打制银器，双手劳作过度，所有指关节都已变形。而且他的指关节比一般人的要大得多，即使使劲并拢，也尚有大大小小的缝隙透光。在他的脸上，除了岁月的皱纹外，你几乎找不到属于暮年的慢吞及迟浊，说起制作银器，他的一双眼睛仍能流露出少年时的热爱光芒。
将买来的银块熔为银水，做成银条,银条被敲打成银片或者银丝，再制作出各式首饰或家用器皿。
一把灯草浸在油盏里，用一个弯头吹管把银子烧软，然后用一个小锤子在一个铜模子或一个小铁砧上叮叮笃笃敲打一气，敲出各种银首饰——这样的场景在叶老的店里已经看不到了，他已改用高温喷枪，插上电，用打火机一引，火柱就会喷出来。火光熊熊，映着叶老的脸，他说：“高温喷枪会在短时间内将银块熔解，再锤打成银片备用。”紧接着拿到小铁砧上轻轻锤一锤、锉一锉，去除毛边毛刺。
看他打制银器，绝对是一种享受。
只见叶老伯拿出一片薄薄的银片，嵌在一个松香案板上，案板需事前用喷枪烧软，这样就能把银片嵌进去，一把小小的锤子和凿子分工合作，在小小的银片上凿出一朵娇羞的花。花瓣舒展自知，叶子上还有细如针毫的叶脉，凑得近点，你仿佛还能闻到隐隐的香。
说话间，有一位女客人来订制一只银铃铛，这是她预备给小孙女满月时用的银器。江南旧俗中就有小儿生来周年，俗语叫“对对”，意即对年。外婆家要送礼，所送的有小儿四季衣裳、玩具和银制的脚镯、手镯、项圈、银铃等。
据叶老伯介绍，一些如手镯等银器上，得用上大量的银丝。而“拉银丝”不但是慢活更是体力活，需要两个人共同操作。拉丝机是个庞然大物，由木头及铁制成。一头装有卡住抽丝板的架子，一头装着十字，用来绞紧之用。拉丝时，叶老伯在前面控制银丝从抽丝板上大小不同的孔中经过，他的徒弟在后面用力转动铁十字上的铁索，这样银丝就从抽丝板的孔中慢慢走过，出来的银丝，又细又亮又均匀，规规矩矩。要将一根粗粗的不均匀的银丝抽成细细的一致的银丝，需要将银丝在抽丝板上不同直径的抽丝孔中反复拉抽，重复操作几十次，对银匠师傅的耐心和体力都是个挑战。
一个优秀的银匠，就是要赋予那些方块的银子无尽的灵性，或成蝶飞，或成鱼游，或成凤舞。
“为什么都用银器？人人都说银是能解毒、镇静，甚至还有说能辟邪，恶鬼邪神不敢近等等。”回答的是叶老的大女儿——叶女士，已过知天命之年。“唉，我们几个做子女的，一直让我爸不要再打银器了，年纪大了，眼睛又累。二老退休工资加起来也够他俩生活的，我们子女个个都过得不错，本不想他太辛苦，可是他不听。”叶女士叹了一口气道。
除了制银工艺费时费力之外，高额的人工费用也让这个市场继续变小。叶老伯拉开抽屉拿出一对儿童的小手镯，每只手镯上有银铃一对。除了一些花纹是模压的之外，其余的链子、镯上刻字雕花皆出手叶老的双手，一问价格令人咋舌，需1600元之多。“全手工的没办法，机器批量生产的当然会便宜多了，所以问者寥落。”叶老的老伴也轻言几句。
说话这阵，叶老伯不愠不恼，一直笑眯眯地听着老伴和女儿心痛的抱怨，偶尔插一句：“我就是喜欢。”话语带着点童真的偏执，让闻者不禁莞尔。
从13岁到78岁，65年的时光。转眼清俊少年年近耄耋，每天早上他依旧是早早起来，坐下来之后便不肯轻易挪动，开着小灯叮叮当当敲着银片，拉丝敲打、刻字琢花。任时光浣白了乌发，洗旧故人衣衫，身边朋友来了又走，生死契阔，流年似乎一切都与他无关。如同一场没有开场白，也无需结束曲的独幕剧，铁了心想在银色的世界里恒定不变。
新日华银器店的口碑被乡里邻亲口耳相传，一般项链环不紧了，扣子松了，让叶老伯加工一下，他是摇着手绝不收钱的。店里除了最纯正的999银之外，亦有金器的制作。“我们新日华有个店规。”叶老伯笑眯眯地对着一位询问打金业务的客人说，客人忙问是什么？叶老伯说：“就是银留金不留。”他的意思是银器可以留下制作或翻新，来料加工的金子必须在店里立等。
“有些金店会把金子留下来，放在化学药水里泡一泡，就会有金屑落下，神不知鬼不觉。”出于诚信，如果有客人想要加工金器，必须得等在店里，看他制作，立时带走。万花丛中过，片叶不沾身，这是叶老伯的一种品德。
过半世纪的流光里，他和银子谈了一场恒久不灭的恋情。问及要做到什么时候，叶银春老人摘下鼻梁上的眼镜，说：“我只想把这门技艺传下去，儿子女儿虽已学会，但我还觉得他们执行得不够彻底。”我在他的话语中读懂了一些怅然。岁月紧锣密鼓，一路急风劲马而去，叶老沉醉银梦不知是客，一晌贪欢后是不是也有一点点担心这个技艺终会消失呢？
忽阴忽晴的天空，小雨湿了门口的石板路，曾踩过无数脚印的这条小路，这次又将送我出路口。在纷繁的都市生活日久，很多人就像被上紧了一根无形发条，整日匆忙为生活所营役，无法停下来，静静等待一朵花开。也没有心情去分辨风吹过最高的那片叶子，声音会有所不同。但手工业会让我们的心静下来。
作为农耕文明的伴随物，它在我们平淡的一日三餐中不知不觉地远去了!但当一些精细活儿离我们远去时，我们才发现，原来那些经过人与人之间的磨合与沟通之后制作出来的物品，使用起来是那么适合自己的身体，它们都是有体温的，这体温让使用它的人感觉到温暖”。也许，今天的工业生产也需要从其对立面——手工艺制作业的诸多特点中汲取用以平衡的元素,这样手工业才会活得长长久久吧？