玉佛结缘 萃工厂缔造中国珠宝传奇(组图)
佛教是世界历史上最具包容性、最有感染力、最富思辨艺术的宗教。佛教虽起源于印度，但已成为中华文明最重要的组成部分。佛教文化穿越世代炎黄子孙的血脉，深深根植在华夏儿女的思维方式和日常生活中。
“佛”的博大与宽容，带领人们进入心灵的圣地，用他自有的教义影响和教化世人；“佛”为无数精神上“无家可归”者及祈求平安幸福的众生提供了解决之方；在物欲横流、人心浮躁的商业社会，“佛”更成为精神反省和心灵关怀的价值信仰体系。但是，不能人人皆剃发修行，不能人人皆入寺诵经，这就需要一个载体来承载人们的寄托之情，玉，便成了佛的最佳搭档。
“玉”字始于我国最古的文字，在古人心目中是一个美好、高尚的字眼。在古代诗文中，常用玉来比喻和形容一切美好的人或事物。以玉喻人的词有玉容、玉面、玉女、亭亭玉立等；以玉喻物的词有玉膳、玉食、玉泉等；以玉组成的成语有金玉良缘、金科玉律、珠圆玉润、抛砖引玉等。中国更是有很多关于玉的民间传说和故事，《和氏之璧》、《鸿门宴》、《弄玉吹箫》、《女娲补天》、《红楼梦》等等。
玉器自古有祈求吉祥、驱邪避凶、保佑平安、驻容美颜、传世信物、馈赠礼品之用。《礼记》曾记载：“古之君子必佩玉；君子无故，玉不去身，君子于玉比德。”而《说文解字》亦称玉是“石之美者”。在语言文字中，玉成为一切美好圆满的象征，只要有一个词冠以玉字，这个事物必然是美好吉祥、纯洁、幸福的，如“宁为玉碎，不为瓦全”的爱国主义民族气节，“化干戈为玉帛”的团结友好风尚，“瑕不掩瑜”的清正廉洁气概。玉作为一种通灵通性的美石，已成为深受欢迎的装饰品与艺术品。2008年北京奥运，玉被选为会徽和奖牌，中国玉石得以向世界推荐。
北京钻信石珠宝有限公司总经理兼玉石专家单永明先生是一个佛教爱好者。他进行了全面深入的调查和思考，打造了萃工厂和田玉品牌，开发出四种产品系列浪漫、幸福、传承与通灵。其中通灵和田玉中把佛教文化演绎得淋漓尽致，戏金蟾的笑佛、手拿着念珠的菩萨、坐于莲花静心修炼的观音……“佛”告诉人们要乐世，相信世间美好的存在。“玉”为吉祥、避邪之物，是高尚、纯洁、典雅、华贵、安乐、幸福的象征。玉文化与佛教文化结缘，使我们中华文化的精粹永远闪耀着光辉。随着萃工厂和田玉，佛文化走进了寻常百姓家。
在流通过程中，大多数的珠宝商品都会经过“厂家各级代理商经销商专卖店”的层层加码，以致玉器价格如脱僵的野马般狂飙，甚至有些商家以次充好，消费者花高价也未必能买到真品。萃工厂就要做普通老百姓买得起、买得放心的和田玉。为此，单永明决定砍去中间环节，推出了“矿石厂经销店消费者”的营销渠道，使产品价格大大降低。萃工厂从监督和田玉原石的采购开始，每一款玉器都通过专家评估而经多重工序精琢而成，每款产品配备国家首饰质量监督检验中心出具的鉴定证书，在业界享有“正宗和田玉信赖萃工厂”的美誉。
萃工厂诚心做玉，与佛结缘，将玉文化与佛教文化完美地融合到一起，缔造着中国珠宝玉器的新传奇。
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