天府工匠借“夹瓷碗”技术设计而成
宋代，瓷器开始追求釉色自身的美感，而非彩绘的美感。而邛窑这时则渐渐发展出乳浊釉的技术，这种月白色或天青色的极像均窑的釉色贯穿了邛窑的两宋时期。
在晚唐五代，著名的省油灯出现了，当时被陆游称为“夹瓷盏”。陆游在《陆放翁集》中提到：“蜀中有夹瓷盏，注水于盏唇窍中，可省油之一半。”其实这种技术，与其说是邛窑的独创，不如说是借鉴，因为江浙一带有一种碗，叫做“夹瓷碗”，用于盛汤、盛菜，目的是为了用中空的结构保温，相当于现在的保温杯。而在成都，没有出现“夹瓷碗”，却出现了“省油灯”。巴蜀文化学者谭继和认为，省油灯出现在成都，有可能是由于成都人好学，读书人多。邛窑的省油灯还设计了一个小孔，可以通过小孔向中空部分注水，在油灯燃烧的时候起到降温的效果。邛窑利用“夹瓷碗”的技术设计了省油灯，再次反映了天府工匠借鉴外来技术，满足本土需求，创新创造的能力。
从考古发现可知，邛窑始烧于南朝，盛于唐、五代、北宋而衰于南宋，烧造历史之久为国内少见。虽然邛窑在宋末元初的战争中被破坏，没有延续下来，但邛窑包容、创新的精神，却在当代得到了继承和发扬。随着邛窑考古遗址公园的开园，天府文化创新创造、优雅时尚、乐观包容、友善公益的特质，将在邛窑继续传承发展。
成都晚报记者 汪兰 摄影报道